Vấn Đáp 5 Vạn Thiện Đồng Quy

  291.Vấn Đáp 5 Vạn Thiện Đồng Quy   21.Hỏi: Trong kinh chỉ khen ngợi việc y theo lời dạy tu hành, hiểu sâu nghĩa lý, chuyên cần mong cầu căn cơ viên đốn vô thượng. Căn cơ lớn thuần thục không có các sự chướng ngại ngăn trở, tỏ ngộ nhanh chóng tu hành viên đốn. Nếu vọng niệm không sanh thì cần gì phải thực hành các môn trợ đạo? Đáp: Nói về … Đọc tiếp Vấn Đáp 5 Vạn Thiện Đồng Quy

Vấn Đáp Tịnh Độ 32

  290. Vấn Đáp Tịnh Đô 32 16– Hỏi: Thầy nói tam phước là nghiệp phụ, nhưng con nghĩ trong tam phước, phước đầu tiên là “hiếu dưỡng phụ mẫu” đây là hạnh tối ư quan trọng. Cổ đức dạy: “Bách hạnh hiếu vi tiên”, “cha mẹ là thế gian phước điền bậc nhất”  Do … Đọc tiếp Vấn Đáp Tịnh Độ 32

Vấn Đáp Tịnh Độ 32

290.Vấn Đáp Tịnh Độ 32 16- Hỏi: Thầy nói tam phước là nghiệp phụ, nhưng con nghĩ trong tam phước, phước đầu tiên là “hiếu dưỡng phụ mẫu” đây là hạnh tối ư quan  trọng. Cổ đức dạy: “Bách hạnh hiếu vi tiên”, “cha mẹ là thế gian phước điền bậc nhất Do vậy con … Đọc tiếp Vấn Đáp Tịnh Độ 32

Niệm Phật Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm

289 Niệm Phật Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm Miệng niệm Phật, tâm tưởng Phật, hoặc trụ nơi câu niệm Phật, gọi là Định Tâm Niệm Phật. Miệng niệm Phật, tâm không nhớ Phật mà suy nghĩ mông lung việc khác, đó là Tán Tâm Niệm Phật. Tán tâm mà niệm, hiệu lực … Đọc tiếp Niệm Phật Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm

Thật Thà Niệm Phật

288 Gương Sáng: Thật thà niệm Phật * Ðạo sĩ Vương Si Ðầu đời Thanh, người tỉnh Trực Lệ, tánh cực ngu. Cha mẹ mất, đói ăn, nằm mọp trong căn lều nát, không biết tính cách nào. Có ai cho tiền cũng chẳng biết dè xẻn. Trần đạo nhân bèn thâu gã làm đồ … Đọc tiếp Thật Thà Niệm Phật

Chuyên Cầu Thoát Khổ

286 Gương Sáng: Chuyên cầu thoát khổ Thời Dân Quốc, một người phụ nữ nghèo ở huyện Từ Khê tỉnh Triết Giang, không biết họ, nhà nghèo, con ngỗ nghịch. Một ngày nọ bị con mắng nhiếc, tâm đau đớn, khó nhẫn, đến than thở với vị Tăng ở gần nhà. Vị Tăng bảo: – … Đọc tiếp Chuyên Cầu Thoát Khổ

Phổ Nguyện Sanh tây

284 Gương Sáng:  Phổ nguyện sanh Tây Bà Châu Uông Thị[1][6], người Hoa Ðình; chồng là Châu Văn Vinh, nhà nghèo, phải đi làm ăn xa, chết nơi đất khách ở tỉnh Hồ Bắc, lâu ngày không đưa tin về; bà phải thêu thùa, may vá tự kiếm sống. Bà trường trai niệm Phật, nuôi … Đọc tiếp Phổ Nguyện Sanh tây

Sự Sống Chết Lớn Lao

283.Sự Sống Chết Lớn Lao Đạo lý “Cơn vô thường mau chóng, sự sống chết lớn lao” duy có Phật Giáo đề cập và giải quyết một cách rốt ráo Chỉ nói đến vấn đề sinh hoạt sau khi sanh, trước khi chết; đến như vấn đề sanh tử trước khi chưa sanh, sau khi … Đọc tiếp Sự Sống Chết Lớn Lao