Tháng: Tháng Mười Hai 2021

Người Con Hiếu Thảo Làm Cách Nào Để Báo Hiếu Làm Lợi Ích Cho Cha Mẹ? 03 12 2016 | Chuyện Nhân Quả | 16 Phúc Đáp Người Con Hiếu Thảo Làm Cách Nào Để Báo Hiếu Làm Lợi Ích Cho Cha Mẹ?Lâm Thừa Mỹ người ở Phúc Kiến, mồ côi cha từ thuở bé, người mẹ ở vậy thủ tiết thờ chồng, vất vả nuôi con. Thừa Mỹ lớn khôn ngày đêm buồn khổ than khóc, không biết làm cách nào để báo đáp công ơn cha mẹ. Nhân có một vị thiền sư bảo ông rằng: “Người con hiếu thảo nghĩ đến công ơn cha mẹ, buồn khổ khóc lóc cũng chỉ vô ích thôi. Phải tìm cách báo đáp mới được.” Rồi lại dạy rằng: “Làm việc thiện thì cha mẹ được lợi lạc, làm việc xấu ác thì cha mẹ phải buồn lo. Kẻ làm con muốn báo đáp công ơn cha mẹ, nên tự mình tránh việc giết hại, cứu vật phóng sinh, rộng tích âm đức, như vậy có thể báo đáp được công ơn cha mẹ.” Thừa Mỹ nghe lời tỉnh ngộ, từ đó phát nguyện giới sát phóng sanh, rộng làm nhiều điều phước thiện. Sau ông sống thọ đến 96 tuổi, bình sinh trong việc khoa bảng cũng từng đỗ đầu ở Phúc Kiến. Lời bàn: Ở đời có người khéo biết cách hiếu thuận, lại cũng có người không biết cách hiếu thuận. Nếu mình hết sức chí thành và có thể làm cho cha mẹ thật sự nhận được sự lợi lạc, như vậy gọi là khéo biết cách hiếu thuận. Nếu mình cũng hết sức chí thành nhưng không thể làm cho cha mẹ thật sự nhận được sự lợi lạc, như vậy gọi là không biết cách hiếu thuận. Nếu lấy sự buồn đau khóc lóc mà gọi là hiếu thuận, thì ví như có khóc đến hai mắt tuôn lệ thành sông, liệu có ích lợi gì cho cha mẹ chăng? Nếu lấy việc mặc áo vải thô để tang cha mẹ mà gọi là hiếu thuận, thì ví như có gom những tang phục bằng vải thô đó thành núi lớn, nằm ngồi đều ở trong đó, liệu có ích lợi gì cho cha mẹ chăng? Cho nên, những việc như khóc thương hay để tang cha mẹ chỉ là phương cách để người con hiếu biểu lộ tình cảm đối với cha mẹ, còn nếu thực sự muốn báo đáp công ơn trời biển của cha mẹ, ắt phải dùng theo cách thiền sư đã chỉ dạy như trên, chứ không thể dựa vào những hình thức thường tình của thế tục. Trích An Sĩ Toàn Thư – Khuyên Người Tin Sâu Nhân Quả Nguyên tác Hán văn: Âm Chất Văn Quảng Nghĩa Tác Giả: Chu An Sĩ Việt dịch và chú giải: Nguyễn Minh Tiến Facebook Twitter Gmail Các Bài Pháp Liên Quan:

Bởi

o Làm Cách Nào Để Báo Hiếu Làm Lợi Ích Cho Cha Mẹ?

Bởi

o 631.Người Con Hiếu Thảo Làm Cách Nào Để Báo Hiếu Làm Lợi Ích Cho Cha Mẹ? công ơn cha mẹ. Nhân có một vị thiền sư bảo ông rằng: “Người con hiếu thảo nghĩ đến công ơn cha mẹ, buồn khổ khóc lóc cũng chỉ vô ích thôi. Phải tìm cách báo đáp mới … Đọc tiếp o Làm Cách Nào Để Báo Hiếu Làm Lợi Ích Cho Cha Mẹ?

Phai Duy Tam Tịnh Độ Có Là Cõi Tây Phương Cực Lạc Không Thật Có?

Bởi

630.Phai Duy Tam Tịnh Độ Có Là Cõi Tây Phương Cực Lạc Không Thật Có? Duy tâm Tịnh độ, không phải không có thế giới Tây phương Cực lạc trang nghiêm thanh mà là chỉ chân tâm, thể thì biến khắp mười phương; lượng thì đầy hư không giới. Tức cõi Tây phương Cực lạc … Đọc tiếp Phai Duy Tam Tịnh Độ Có Là Cõi Tây Phương Cực Lạc Không Thật Có?

Vì Sao Niệm Phật Mà Tâm Chẳng Được Quy Nhất?

Bởi

Niệm Phật điều cần yếu là thường xuyên đặt mình vào trường hợp sắp chết, sắp đọa địa ngục thời không khẩn thiết cũng tự khẩn thiết. Dùng tâm sợ khổ để niệm Phật, ấy là “xuất khổ diệu pháp đệ nhất” cũng là “tùy duyên tiêu nghiệp diệu pháp đệ nhất”. Tâm niệm Phật … Đọc tiếp Vì Sao Niệm Phật Mà Tâm Chẳng Được Quy Nhất?

Bồ Đề Đạt Ma Khai Thị Pháp Môn Niem Phat

Bởi

629.Bồ Đề Đạt Ma Khai Thị Pháp Môn Niem Phat Trước khi Thiền tông hưng thịnh, Phật giáo Trung Hoa đã có nhiều pháp môn tu, trong đó pháp môn Niệm Phật, phát triển mạnh mẽ và phổ cập từ thời ngài Huệ Viễn (334 – 416). Đối với người đã am hiểu giáo lý … Đọc tiếp Bồ Đề Đạt Ma Khai Thị Pháp Môn Niem Phat

Tăng Thượng Duyên Hộ Niệm

Bởi

Tăng Thượng Duyên Hộ Niệm, tức là như trong quán thứ mười hai có nói: “Nếu có người trong tất cả mọi thời, ngày đêm chí tâm quán tưởng y báo chánh báo trang nghiêm của cõi Cực Lạc. Hoặc thấy hoặc không thấy, Vô Lượng Thọ hóa ra vô lượng hóa thân, hai vị … Đọc tiếp Tăng Thượng Duyên Hộ Niệm

Vì Sao Chúng Ta Niệm Phật Tuy Nhiều Nhưng Người Thành Tựu Lại Rất Ít?

Bởi

Kiểm nghiệm chính mình có thật đủ niềm tin sâu và nguyện tha thiết hay không? Xem lại chính mình nơi chữ “xả” được khoảng chừng bao nhiêu công phu? Xả và buông xuống một phần thì niềm tin và tâm nguyện của mình đạt được một phần; xả bỏ và buông xuống mười phần … Đọc tiếp Vì Sao Chúng Ta Niệm Phật Tuy Nhiều Nhưng Người Thành Tựu Lại Rất Ít?

Vì Sao Niệm Phật Mà Tâm Chẳng Được Quy Nhất

Bởi

627.Vì Sao Niệm Phật Mà Tâm Chẳng Được Quy Nhất? Niệm Phật điều cần yếu là thường xuyên đặt mình vào trường hợp sắp chết, sắp đọa địa ngục thời không khẩn thiết cũng tự khẩn thiết. Dùng tâm sợ khổ để niệm Phật, ấy là “xuất khổ diệu pháp đệ nhất” cũng là “tùy … Đọc tiếp Vì Sao Niệm Phật Mà Tâm Chẳng Được Quy Nhất