214. Van Dap Tinh Do 20
10- Hỏi: Người tu Tịnh Độ trước khi chết có những điềm lành gì không?
Đáp: Khảo cứu di tích vãng sanh của các bậc thánh hiền xưa nay, ta biết có mười một (11) thoại tướng sau:
1/Nhất tâm bất loạn: Tâm niệm được chăm chú vào một cảnh.
2/ Biết trước thời chết đã đến.
3/ Tịnh niệm không mất, tức là tâm niệm chỉ ưa cõi Tịnh Độ và quyết chí bỏ cõi Ta-bà.
4/ Biết trước mà lo tắm rửa và thay quần áo.
5/ Tự mình niệm Phật, hoặc niệm có tiếng hay niệm thầm.
6/ Ngồi ngay thẳng, hoặc đứng và chắp tay mà ra đi.
7/ Có mùi thơm lạ khắp nhà.
8/ Có hào quang sáng soi vào thân thể.
9/ Nhạc trời trỗi giữa hư không.
10/ Tự nói ra bài kệ để khuyên đồ chúng (đệ tử).
11/ Mỉm cười, hoặc gật đầu, hoặc chớp mắt rồi tắt thở.
Nếu có đủ mười một điều tốt trên đây chắc chắn vãng sanh ở phẩm vị cao.
Chỉ có một vài điều tốt thôi cũng được vãng sanh.
11- Hỏi: Trung ấm thân là gì?
Đáp: Thân người đã chết, giữa khoảng đã chết và chưa sinh, trong vòng bốn mươi chín ngày, có cái thân gọi là thân trung ấm (cũng gọi là trung hữu). Ngoại trừ những người có cực trọng nghiệp dù thiện hay ác, đều tức khắc tái sanh kiếp sau ngay sau khi chết (không có trung ấm thân). Không tuyệt đối như vậy, có những truờng hợp cá biệt, trung ấm thân vẫn còn sau bốn mươi chín ngày.
Kinh xin doc sach Cuu Do Trung Am Than moi an tong.
12- Hỏi: Con quy y với vị Thầy, Thầy con tu chứng được vãng sanh Cực Lạc, vậy con có được vãng sanh theo Thầy con không? Và bạn con lầm lỡ quy y với tà sư. Khi tà sư bị đọa, vậy bạn con có bị đọa theo vị tà sư đó hay không?
Đáp: Cả hai đều KHÔNG. Người xưa nói: “Ông tu, ông chứng, bà tu, bà đắc” và “Tội ai làm nấy chịu”. Luật nhân quả đấy “Tự tác hoàn tự thọ”, nghĩa là tự mình làm, tự mình chịu, không ai thay thế cho ai được cả.
13- Hỏi: Tu Tịnh Độ thuộc Tiểu thừa hay Đại thừa?
Đáp: Giáo pháp Tiểu thừa không có Tịnh Độ. Vậy Tịnh Độ thuộc Đại thừa. Nhưng nếu người niệm Phật cầu vãng sanh Cực Lạc mà không phát tâm cứu đo chúng sanh, như vậy là không có bồ-đề tâm, thuộc căn tánh Tiểu thừa. Không đúng đại nguyện của Phật A-di-đà nên không được vãng sanh.
14- Hỏi: Vậy sao Kinh nói ở cõi Cực Lạc có Thanh văn, Duyên giác nhiều vô số kể?
Đáp: Những vị nầy, trước tu theo Tiểu thừa (Nguyên thủy), sau phát tâm hướng Đại thừa (thượng cầu hạ hóa), nghĩa là trên thì cầu thành Phật đạo, dưới là giáo hóa (độ) chúng sanh nên được vãng sanh.
Trich Sach Niem Phat Thap Yeu-HT Thien Tam
Thich Minh Tue
