Tháng: Tháng Hai 2021

Sao  Niệm Phật được diệt tội nhiều quá vậy ?   Hỏi : Tội lỗi nghiệp chướng đã quá nhiều, tại sao niệm mười tiếng có thể trừ diệt tội lỗi trong nhiều kiếp ? Đáp : Niệm Phật mười tiếng nhất định có thể diệt trừ tội lỗi trong nhiều kiếp. Do đâu biết … Đọc tiếp Sao Niệm Phật được diệt tội nhiều quá vậy ?

. Gương Sáng: 259.Tỳ, thiếp đồng tu   Ðời Tống, Việt Quốc phu nhân Vương thị là vợ của Kinh Vương (chú của Tống Triết Tông). Bà hướng dẫn bọn tỳ, thiếp đồng tu Tịnh Ðộ ngày đêm không gián đoạn. Chỉ có một nàng thiếp biếng nhác nên bị đuổi bèn hối hận, buồn … Đọc tiếp Ty Thiếp Đồng Tu

258.Vấn Đáp Tịnh Dộ 28 50- Hỏi: Phương Tiện Hữu Dư là thế nào? Đáp: Cảnh này không phải là cứu cánh rốt ráo, mà chỉ là phương tiện. Đây là cõi Tịnh Độ của hàng Nhị Thừa. Các vị này tuy đã dứt được kiến hoặc và tư hoặc trong ba cõi (Dục giới, … Đọc tiếp Vấn Đáp Tịnh Độ 28

257.Cần Phá Lối Chấp Nhị Biên Những mối nghi về Tịnh Độ theo loại trên hãy còn nhiều. Đó do bởi người học Phật còn lối cấp hai bên, chưa dung hóa được giữa tánh tướng,lấy bác sự, lấy không bài có, là ngược lại, để gây thành những tranh chấp nghi vấn phân vân đem … Đọc tiếp Cần Phá Lối Chấp Nhị Biên

. 256.Chuyên Tâm Niệm Phật    Chuyên Tâm: chỉ niệm danh hiệu, dùng các điều lành hỗ trợ, vun bồi; hồi hướng, phát nguyện nhưng phải trọn đời quy mạng, suốt đời chuyên tu. Trong lúc nằm, ngồi, thường hướng về phương Tây. Trong lúc đi kinh hành, lễ kính và khi niệm Phật, phát … Đọc tiếp Chuyên Tâm Niệm Phật

Người Tây Phương tạo tội, niệm Phật cầu sanh về cõi nào? Hỏi: Trong Kinh Pháp Bảo Đàn, đức Lục Tổ bảo: “Người phương Đông tạo tội, niệm Phật cầu sanh Tây Phương. Người Tây Phương tạo tội, niệm Phật cầu sanh về cõi nào?” Như thế thì chỉ cốt làm sao diệt được tội, … Đọc tiếp Người Tây Phương tạo tội, niệm Phật cầu sanh về cõi nào?

256.MÔN SO SÁNH CÔNG ĐỨC  Hỏi : Theo trong kinh A Di Đà, không thể dùng chút nhân duyên phước đức, căn lành mà được vãng sinh cõi kia. Chưa biết sao gọi là ít căn lành, sao gọi là nhiều căn lành ? Đáp : Tám vạn bốn ngàn pháp môn của Như Lai, … Đọc tiếp Môn So Sánh Công Đức

Gương Sàng  250. Miễn cưỡng niệm Phật Cư sĩ Dư Tông Thị đời Thanh, người Từ Châu; con là Hòa Thượng Chiếu Minh trụ trì chùa Cao Mân ở Dương Châu, lập thất đón đến ở. Bà nhớ nhà quá, bèn bảo Hòa Thượng là phải về ngay lo việc nhà. Sư giảng cho bà … Đọc tiếp Miễn Cưởng Niệm Phật

  254.Cây Bồ  Đề Trong các kinh Phật, cây Bồ-đề thường được dùng làm tỷ dụ cho Bồ-đề Tâm.  Vậy, Bồ-đề tâm là cái gì? Bồ-đề có nghĩa là chánh giác, bao gồm ba thứ giác:  tự giác, giác tha và giác mãn. Bồ-đề tâm là cái tâm cầu chánh giác. Vì Bồ-đề tâm là nguồn cội của chư Phật, là huệ mạng của hết thảy chúng … Đọc tiếp Cây Bồ Đề

253.Vấn Đáp Tịnh Độ 27  Hỏi: Bất niệm tự niệm và Vô niệm mà niệm là một hay khác? Nếu khác thì khác chỗ nào? Đáp: Khác, khác xa lắm. – Bất niệm tự niệm là bước đầu (vào cửa) Tịnh nghiệp, chưa chứng đắc gì cả, còn nghe tiếng niệm Phật (hữu tướng). – … Đọc tiếp Vấn Đáp Tinh Độ 27