Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu (TT)

31.  Sáu chữ danh hiệu, căn cơ và giáo pháp đồng một thể, đầy đủ tín nguyện hạnh gọi là chánh định nghiệp       Trong ‘phần Huyền nghĩa’ của Đại sư có nói “Nay ở trong Quán kinh này, mười tiếng xưng danh hiệu Phật, thì có đầy đủ mười hạnh mười nguyện. Thế nào là … Đọc tiếp Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu (TT)

Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu

30.QUÁN KINH TỨ THIẾP SỚ CƯƠNG YẾU                                                                                Năm bộ chín quyển, bổn sớ cụ sớ, giáo môn Hạnh môn, an tâm khởi hạnh Những trứ tác của Đại sư Thiện Đạo được Đức Phật A-di-đà thị hiện chỉ dạy, hiện còn lại ‘năm bộ chín quyển’, trong đó một bộ 4 quyển của Quán … Đọc tiếp Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu

Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân (TT)

29.II- Hai đặc tính thắng và dị là nền tảng pháp mạch Phán giáo tông Tịnh Độ ở Trung Quốc, tuy có một quá trình theo thứ tự tiệm tiến và ngày càng thành thục, ngay cả trong quá trình hoằng truyền giáo nghĩa, cũng có hiện tượng pha trộn với các tông, lại từ … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân (TT)

Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân

28.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA PHÁP NHIÊN THƯỢNG NHÂN Tuyển chọn bản nguyện, chỉ cốt ở việc niệm Phật  Tông Tịnh Độ được lưu truyền liên tục suốt đến thời Đại sư Ấn Quang, tuy việc hoằng hóa có sự diễn biến, nhưng muôn biến vẫn không rời tông chỉ, chỉ có điều là khi … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân

Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân

28.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA PHÁP NHIÊN THƯỢNG NHÂN Tuyển chọn bản nguyện, chỉ cốt ở việc niệm Phật  Tông Tịnh Độ được lưu truyền liên tục suốt đến thời Đại sư Ấn Quang, tuy việc hoằng hóa có sự diễn biến, nhưng muôn biến vẫn không rời tông chỉ, chỉ có điều là khi … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân

Đặc Tính Và Công Năng Của A Lại Da Thức

27.Đặc Tính Và Công Năng Của A-Lai-Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật                                         —oOo— Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi … Đọc tiếp Đặc Tính Và Công Năng Của A Lại Da Thức

Thề Lấy Đài Vàng

26.Gương Sáng: Thề lấy đài vàng Ðường, Hoài Ngọc đại sư họ Cao, người xứ Ðan Khâu, chấp trì giới luật, ngày ăn một buaTụng kinh Di Ðà ba mươi vạn biến, nhật khóa niệm Phật năm mươi vạn câu, thường hành sám hối. Chợt thấy thánh chúng Tây Phương đầy chật hư không, một … Đọc tiếp Thề Lấy Đài Vàng

Vâng Lời Phật Dạy

25.Vâng Theo Lời Phật Dạy Giống Như Kẻ Nghèo Đặng Của Báu, Chẳng Dám Trái Phạm Trong kinh Vô Lượng Thọ, phẩm Trược Thế Ác Khổ và phẩm Trùng Trùng Hối Miễn, đức Phật nói đến những điều ác khổ để chiết phục chúng sanh, khuyên răn chúng sanh bỏ ác, tu thiện. Trong phẩm Như Nghèo Ðặng Của Báu, đức Phật nói đến những nhân quả lành để … Đọc tiếp Vâng Lời Phật Dạy

Niệm Phật Một Môn Thâm Nhập (TT)

24.PHẦN III – TAM TÂM GỒM THÂU VỀ THÂM TÂM Tam tâm gồm thâu về thâm tâm Kinh Quán Vô Lượng Thọ có nói đến tam tâm, đó là chí thành tâm, thâm tâm, hồi hướng phát nguyện tâm. Đây dường như có tam tâm, mỗi tâm mỗi khác, nhưng tam tâm này thảy đều … Đọc tiếp Niệm Phật Một Môn Thâm Nhập (TT)

Hỏi Đáp Về Niệm Phật (TT)

23.LIÊN QUAN ĐẾN TÍN TÂM VÀ NIỆM PHẬT 6-Hỏi: Chúng ta không có tín tâm để khai mở sự thể nghiệm tức khắc ấy, chúng ta chỉ tin ‘xưng danh hiệu thì nhất định vãng sanh’, bất luận thời gian lâu hay gần, bất kể bốn oai nghi đi đứng nằm ngồi. Xin hỏi Sư … Đọc tiếp Hỏi Đáp Về Niệm Phật (TT)