Thích Minh Tuệ

  32.Nhân gian đau khổ sợ hãi rất nhiều   Hàng chúng sanh như chúng ta sợ hãi đủ điều. Chúng ta đều sợ già đi, không có người nào mà không sợ già, nhất là những người có tuổi tác lớn. Một người già yếu, nhìn nghe không tốt, hành động không tiện, ăn … Đọc tiếp Bất Luận Tội Hay Phước,Niệm Phật Đều Được Vãng Sanh (TT)

31.  Sáu chữ danh hiệu, căn cơ và giáo pháp đồng một thể, đầy đủ tín nguyện hạnh gọi là chánh định nghiệp       Trong ‘phần Huyền nghĩa’ của Đại sư có nói “Nay ở trong Quán kinh này, mười tiếng xưng danh hiệu Phật, thì có đầy đủ mười hạnh mười nguyện. Thế nào là … Đọc tiếp Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu (TT)

30.QUÁN KINH TỨ THIẾP SỚ CƯƠNG YẾU                                                                                Năm bộ chín quyển, bổn sớ cụ sớ, giáo môn Hạnh môn, an tâm khởi hạnh Những trứ tác của Đại sư Thiện Đạo được Đức Phật A-di-đà thị hiện chỉ dạy, hiện còn lại ‘năm bộ chín quyển’, trong đó một bộ 4 quyển của Quán … Đọc tiếp Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu

29.II- Hai đặc tính thắng và dị là nền tảng pháp mạch Phán giáo tông Tịnh Độ ở Trung Quốc, tuy có một quá trình theo thứ tự tiệm tiến và ngày càng thành thục, ngay cả trong quá trình hoằng truyền giáo nghĩa, cũng có hiện tượng pha trộn với các tông, lại từ … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân (TT)

28.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA PHÁP NHIÊN THƯỢNG NHÂN Tuyển chọn bản nguyện, chỉ cốt ở việc niệm Phật  Tông Tịnh Độ được lưu truyền liên tục suốt đến thời Đại sư Ấn Quang, tuy việc hoằng hóa có sự diễn biến, nhưng muôn biến vẫn không rời tông chỉ, chỉ có điều là khi … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân

28.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA PHÁP NHIÊN THƯỢNG NHÂN Tuyển chọn bản nguyện, chỉ cốt ở việc niệm Phật  Tông Tịnh Độ được lưu truyền liên tục suốt đến thời Đại sư Ấn Quang, tuy việc hoằng hóa có sự diễn biến, nhưng muôn biến vẫn không rời tông chỉ, chỉ có điều là khi … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân

27.Đặc Tính Và Công Năng Của A-Lai-Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật                                         —oOo— Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi … Đọc tiếp Đặc Tính Và Công Năng Của A Lại Da Thức

26.Gương Sáng: Thề lấy đài vàng Ðường, Hoài Ngọc đại sư họ Cao, người xứ Ðan Khâu, chấp trì giới luật, ngày ăn một buaTụng kinh Di Ðà ba mươi vạn biến, nhật khóa niệm Phật năm mươi vạn câu, thường hành sám hối. Chợt thấy thánh chúng Tây Phương đầy chật hư không, một … Đọc tiếp Thề Lấy Đài Vàng

25.Vâng Theo Lời Phật Dạy Giống Như Kẻ Nghèo Đặng Của Báu, Chẳng Dám Trái Phạm Trong kinh Vô Lượng Thọ, phẩm Trược Thế Ác Khổ và phẩm Trùng Trùng Hối Miễn, đức Phật nói đến những điều ác khổ để chiết phục chúng sanh, khuyên răn chúng sanh bỏ ác, tu thiện. Trong phẩm Như Nghèo Ðặng Của Báu, đức Phật nói đến những nhân quả lành để … Đọc tiếp Vâng Lời Phật Dạy

24.PHẦN III – TAM TÂM GỒM THÂU VỀ THÂM TÂM Tam tâm gồm thâu về thâm tâm Kinh Quán Vô Lượng Thọ có nói đến tam tâm, đó là chí thành tâm, thâm tâm, hồi hướng phát nguyện tâm. Đây dường như có tam tâm, mỗi tâm mỗi khác, nhưng tam tâm này thảy đều … Đọc tiếp Niệm Phật Một Môn Thâm Nhập (TT)