NIỆM PHẬT VÃNG SANH – NIỆM PHẬT ĐƯỜNG AN DƯỠNG – 13932 Smitherman rd – Houston, TX 77044, USA
34.Gương Sáng: Thập niệm hồi hướng Cư sĩ Mã Vu tự Trọng Ngọc đời Tống, người huyện Hợp Phì. Cha là Trung Túc Công Mã Lương, làm thái thú Hàng Châu, được ngài Từ Vân Tuân Thức dạy cho pháp môn Tịnh Ðộ, cả nhà bèn thờ Phật. Cư sĩ gặp được vị Tăng tên … Đọc tiếp Thập Niệm Hồi Hướng
33.Hỏi Đáp Về Niệm Phật (TT) III. GIẢI THÍCH NHỮNG HOÀI NGHI THÔNG THƯỜNG 20-Hỏi: Xin hỏi Pháp sư, nhiều người học Phật rất quan tâm đến vấn đề nhân quả báo ứng, như vậy người tin nhận sự cứu độ của Phật A-di-đà, thì tình huống nhân quả báo ứng của anh ta … Đọc tiếp Hỏi Đáp Về Niệm Phật (TT)
32.Hỏi Đáp Về Niệm Phật (TT 12-Hỏi: Sư phụ có thể giải thích một chút về bài kệ ‘Phật ấy đời trước lập nguyện lớn’ của Đại sư Pháp Chiếu không Đáp: Được! Cả bài kệ là như thế này: Phật ấy đời trước lập nguyện lớn Nghe tên niệm Ta, đều đến rước Không phân … Đọc tiếp Hỏi Đáp Về Niệm Phật (TT)
33.Quan Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu (TT) X-Hai loại tin sâu, năm loại chánh hạnh có ý là quay về Nhất hướng chuyên xưng Chữ ‘tín’ do chữ ‘nhân’ và ‘ngôn’ hợp thành, ý cho rằng ‘lời nói của người’ là ‘tín’. Nhưng nếu người không có nhân cách, nói dối không chân thật … Đọc tiếp Quan Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu (TT)
32.Nhân gian đau khổ sợ hãi rất nhiều Hàng chúng sanh như chúng ta sợ hãi đủ điều. Chúng ta đều sợ già đi, không có người nào mà không sợ già, nhất là những người có tuổi tác lớn. Một người già yếu, nhìn nghe không tốt, hành động không tiện, ăn … Đọc tiếp Bất Luận Tội Hay Phước,Niệm Phật Đều Được Vãng Sanh (TT)
31. Sáu chữ danh hiệu, căn cơ và giáo pháp đồng một thể, đầy đủ tín nguyện hạnh gọi là chánh định nghiệp Trong ‘phần Huyền nghĩa’ của Đại sư có nói “Nay ở trong Quán kinh này, mười tiếng xưng danh hiệu Phật, thì có đầy đủ mười hạnh mười nguyện. Thế nào là … Đọc tiếp Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu (TT)
30.QUÁN KINH TỨ THIẾP SỚ CƯƠNG YẾU Năm bộ chín quyển, bổn sớ cụ sớ, giáo môn Hạnh môn, an tâm khởi hạnh Những trứ tác của Đại sư Thiện Đạo được Đức Phật A-di-đà thị hiện chỉ dạy, hiện còn lại ‘năm bộ chín quyển’, trong đó một bộ 4 quyển của Quán … Đọc tiếp Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ Cương Yếu
29.II- Hai đặc tính thắng và dị là nền tảng pháp mạch Phán giáo tông Tịnh Độ ở Trung Quốc, tuy có một quá trình theo thứ tự tiệm tiến và ngày càng thành thục, ngay cả trong quá trình hoằng truyền giáo nghĩa, cũng có hiện tượng pha trộn với các tông, lại từ … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân (TT)
28.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA PHÁP NHIÊN THƯỢNG NHÂN Tuyển chọn bản nguyện, chỉ cốt ở việc niệm Phật Tông Tịnh Độ được lưu truyền liên tục suốt đến thời Đại sư Ấn Quang, tuy việc hoằng hóa có sự diễn biến, nhưng muôn biến vẫn không rời tông chỉ, chỉ có điều là khi … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân
28.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA PHÁP NHIÊN THƯỢNG NHÂN Tuyển chọn bản nguyện, chỉ cốt ở việc niệm Phật Tông Tịnh Độ được lưu truyền liên tục suốt đến thời Đại sư Ấn Quang, tuy việc hoằng hóa có sự diễn biến, nhưng muôn biến vẫn không rời tông chỉ, chỉ có điều là khi … Đọc tiếp Tư Tưởng Tịnh Độ Của Pháp Nhiên Thượng Nhân
